Aktuelle Lehre 2024/25

„Mensch und Umwelt"
Die Vorlesung führt anhand exemplarischer Zugänge zu einem zentralen, über­greifenden historischen Phänomen in das Studium der Geschichte ein und erläutert epochen­spezifische Frage­stellungen sowie aktuelle disziplinäre Forschungs­ansätze, die in unterschiedlichen Teilbereichen der Geschichts­wissenschaften entwickelt worden sind. Anhand der komplexen Wechsel­beziehungen zwischen Mensch und Umwelt in diachroner Perspektive soll in der Vorlesung aufgezeigt werden, wie sich Vorstellungen gegenüber Natur und Umwelt wandelten, welche Haltung historische Gesellschaften zu ihrer jeweiligen Umwelt einnahmen und welche intendierten wie nicht-intendierten und langfristigen Folgewirkungen die Interaktionen zwischen Menschen und ihrer Umwelt zeitigten. Dabei wird beiden Seiten dieses Wechsel­verhältnisses, sowohl dem Menschen als auch (dem Rest) der Natur, ein eigener Stellen­wert eingeräumt, auch wenn es als unauflöslich verschränkt gedacht werden muss. Auch wird nach der Handlungs­macht nicht-menschlicher Akteure, dem Verhältnis von Religion und Umwelt­bewusstsein sowie der Heraus­bildung „grüner“ Utopien und Politik gefragt.

Die Vorlesung schließt mit einer Klausur.

Die ursprünglichen Orte der mittel­alterlichen Bildungs­vermittlung und des Wissens­transfers waren die Kloster-, Dom- und Stiftsschulen. Die reiche monastische Kultur bot mit ihren wertvollen Bibliotheken, Handschriften­sammlungen und gelehrten Geistlichen anspruchsvolle Ausbildungs- und Kommunikations­möglichkeiten, die an den entstehenden Universitäten dann aber neu strukturiert wurden. Freilich wurde die Frage, welche Inhalte, wie und an wen vermittelt werden sollten, zu unterschiedlichen Zeiten und in unterschiedlichen Kontexten ganz verschiedenartig beantwortet. Was bedeutet Tradition? Welchen Nutzen bringt Wissen dem Einzelnen, der Gesellschaft, der Herrschaft? Wo setzten Bildungs­reformen an? Wer bestimmte die Bildungs­inhalte? Im Verlaufe des Mittel­alters trat neben die traditionelle, gelehrte Bildung mehr und mehr das anwendungsbezogene Wissen, und es bildeten sich Expertenkulturen aus. Die Vorlesung führt in die verschiedenen Felder des Wissens ein und verfolgt dessen institutionelle Einbindung von den frühmittel­alterlichen Klöstern über die entstehenden Universitäten seit dem Hoch­mittelalter und die höfische Gesellschaft bis in die höchst differenzierten städtischen Lebens­welten im Spät­mittelalter.

Wozu Heirat, Kinder, Haus, Hab und Gut? Wozu leben, lieben, arbeiten? Asketen in vielen Kulturen suchten stets Antworten auf solche Fragen – und setzten sie radikal um. Ein asketisches Leben bedeutet meist ein Leben in Keuschheit, Armut und Abgeschiedenheit, in einer kargen Gemeinschaft mit Ordensbrüdern und - schwestern, mit Gelübden und Praktiken – Askese heißt nichts anderes als „Übung“ - wie Fasten, Schweigen oder lebenslange Pilger­schaft. Die Mediävistik hat Askese in der Regel mit Blick auf die Entwicklung von klösterlicher Lebens­formen und des Ordens­wesens betrachtet.

Die neuere Ordensforschung zielt auch auf kultur­vergleichende Untersuchungen von asketischen Praktiken, Lehren und Vorstellungen, etwa mit Blick auf Buddhismus und Hinduismus. Wie wurde jeweils die Spannung zwischen Entsagung und Ertüchtigung, Disziplinierung und Verneinung ausgefüllt, und in welchem Verhältnis stand diese zur Identitäts­bildung und Institutionalisierung? Im Seminar sollen diese Fragen ausgehend von der Analyse einschlägiger und durchaus bekannter Quellen diskutiert und dabei gleichzeitig in die Techniken wissen­schaftlichen Arbeitens eingeführt werden.

Es fällt Ihnen schwer, Wissen, Gedanken und Ideen auf Papier zu bringen? Das Schreiben ist eine der elementaren Kompetenzen von Historiker*innen. Wir präsentieren unsere Argumente in unterschiedlichen Textformaten, die unterschiedliche Strukturen erfordern. Wissenschaftliches Schreiben ist ein anspruchsvoller und vor allem individueller Prozess, aber als Handwerk auch erlernbar.

Dieser Hands-on-Workshop öffnet allen Studierenden ab dem 3. Semester einen strukturierten Lernraum. Gemeinsam werden wir niedrigschwellig, praxisorientiert und auf individuelle Bedürfnisse eingehend den Schreibprozess mit seinen vielfältigen Herausforderungen besser kennenlernen. Schärfen Sie Ihr Bewusstsein für die eigenen Schreibkompetenzen, indem Sie sich die jeweiligen Anforderungen unterschiedlicher Textformate explorativ bewusst machen und im Austausch mit erfahrenen Schreiber*innen ausdrucksstarke Texte selbstständig verfassen. Dabei werden wir uns auch den heiß diskutieren Themen wie den Chancen, Grenzen und möglichen Gefahren von KI-Einsatz beim wissenschaftlichen Schreiben widmen. So können Sie in den kommenden Semestern eigenständig Ihre Schreiberfahrungen erweitern und Ihren Umgang mit den Schwierigkeiten beim Formulieren attraktiver Texte stärken. Dafür heißt es im Workshop vor allem: Ran an die Tastaturen!

Weitere Fragen? Schreiben Sie uns: ausdrucksstark@geschichte.uni-freiburg.de

Ziel des Kurses ist es, aktuelle Forschungs­positionen zur europäischen Wissens­geschichte kennenzulernen. Begleitend zur Vorlesung werden in verschiedenen horizontalen und systematischen Schnitten einschlägige Publikationen zu mittel­alterlichen Wissens­ordnungen, zur Sozial- und Kultur­geschichte des Wissens, zu Institutionen der Produktion und Vermittlung von Wissen (Klöster, Höfe, Universitäten, Schulen, Akademien etc.), zu kulturellen Transfers und Grenz­ziehungen zwischen unter­schiedlichen Kulturen und Milieus gelesen und diskutiert. Der zeitliche Horizont reicht vom Frühmittelalter bis zur Reformation. Die Lehrveranstaltung ist ein Lektüre­seminar mit abschließender mündlicher Prüfung und richtet sich vor allem an Kandidat_innen des Masters of Education. Alternativ kann die Veranstaltung auch als Übung besucht werden. Neben zentralen Monographien zum Thema werden auch kürzere Texte (Quellen, systematische und methodische Vertiefungsliteratur) gelesen. In den Sitzungen werden der geschichts­wissenschaftliche Forschungs- und Diskussions­stand vorgestellt, Fragen zu den Vertiefungs­feldern diskutiert und die mündliche Prüfung vorbereitet.

In den Oberseminar-Veranstaltungen werden laufende und kürzlich abgeschlossene Forschungs­vorhaben vorgestellt sowie neuere methodische Ansätze, aktuelle Kontroversen oder zentrale Neuer­scheinungen zur historischen Mediävistik diskutiert. Es richtet sich an Doktorand*innen sowie fortgeschrittene Studierende und Examenskandidaten/innen der Mediävistik. Das Seminar findet als Kompakt­veranstaltung statt.